Жениться на сестре бывшей жены
Евочки, помогите на ситуацию со стороны посмотреть. Я замужем, второй брак, у мужа тоже второй. Развелся три года назад, мы женаты год. От жены уходил с большим скандалом, бывшая жена чуть ли не проклинала и детям не разрешала общаться (если что, детям 19 и 24 соответственно, общаются нормально, но редко, т.к. работают, учатся и личная жизнь). Разводился он из-за меня, я была замужем, познакомились, любовь, страсть, и он через 3 месяца подал на развод, еще через 3 их развели. Я на развод не решалась долго, т.к. у меня ребенок от первого брака маленький, 8 лет. В итоге все же уговорил, развелась и поженились. Спустя почти год стали появляться странные звонки от…сестры его бывшей жены. Причем просто – как дела, что делаешь. Отвечает при мне, всегда спокойно, приглашает к нам в гости (с моим мнением считается). Но она стала звонить когда он 100% на работе и звать в гости к себе (а еще такой момент, она живет с мамой, т.е. бывшей тещей моего мужа). Муж благодарил за приглашение, сказал, что если у нас будет время, мы обязательно приедем. НО: приглашают его. Не нас. Я как-то в расстроенных чувствах спросила – это тебя вернуть спустя 3 года решили??? Он говорит, я зря ревную, любит меня, а там просто дружба многолетняя, бывшая же не общается. Но мне чуднО как-то: моя сестра обижена, ее предали, а я буду общаться? Я бы не стала. В итоге мы даже встретились и познакомились с этой сестрой и ее ГМ. Чувствовалось, что ей неловко. Тогда зачем ехала в гости (напросились сами). Как реагировать?Или я накручиваю?
Мой муж общается с братом своей бывшей жены, вполне себе спокойно и по доброму. Хотя с бж они разошлись очень жестко.
Может просто контакты старые – хороших людей, с которыми можно поговорить, не так много на свете (и неловкость и желание общаться наедине тоже понятно – вы-то ей не подруга).
Может сестра сама себе вашего мужа присматривает.
Может всей семьей вернуть решили.
В любом случае рассосется. Если муж нормальный, то либо будет налажено ровное общение, либо само сдохнет со временем.
Возможно, они были любовниками ранее.
Ну какой он нормальный если автор его из семьи увела. Ни она первая ни она последняя. Очевидно что если не будет сестры БЖ, будет другая “подруга детства”
Ведь все НЖ считают что с ними так мужчина ну точно никогда не поступит!
Гм… автор вроде пишет, что хоть и из-за нее, но она не уводила. Хотя это и не важно. Если бы все в жизни было столь однозначно, было бы проще жить ). Но единых рецептов нет, не было и не будет.
Вообще то это он меня увел. Я была замужем, и он долго настаивал на разводе. И еще: вы первом браке муж мне изменял, и я терпела ради ребенка, и про то, что верных мужчин нет, я знаю. Так что не перевирайте мои слова.
Да необязательно совершенно. Почему им не общаться, если они до развода много лет были в хороших отношениях? Всех теперь из жизни вычеркнуть, с кем будучи в прошлом браке общался? Кому это надо то? Он только с женой развелся, а с остальными то нет.
Не дурите. Мужчины все разные. Верные среди них тоже есть, просто вам встречаются другие, коих наверное просто больше.
Развелся ваш нынешний муж только со своей женой, со всеми отсальными людьми можно при обоюдной доброй воле спокойно общаться дальше.
Но она прекрасно знает, что мужику изменить жене как пописать сходить!
Конечно единых рецептов нет, но горбатого могила исправит. Если изменял одной то и другой будет изменять!
Вообще то он был женат
Как говорится сучка не захочет – кобель не вскочит!
Ну если вы знаеетт что верных мужчин нет, то какой смиысл этого топа? Какая разхница с кем будет вам муж изменять?
У вас что-то личное? Вопрос топа не об изменах вообще.
Отвечать на ваши фантазии смысла нет, они не связаны с темой автора никак.
Так же как и не обязательно обратное.
Более того то что он развелся с женой не означает, что он не будет с ней больше спать.
Он вполне может поддерживать с ней нормальные отношения
При чем тут фантазии – автор сама написала что прекрасно знает что верных мужчин не бывает.
Т.е. она готова к тому что муж будет ей изменять. Так какая разница с кем?
Если вы хотите поговорить об этом – откройте свою тему. У автора вопрос вообще о другом.
Ничто ничего не означает, но некоторые вещи все таки находятся за рамками порядочности, правда? Общаться с бывшей женой нормально это одно, а спать с нею, будучи женатым на другой, уже не вполне. А родственники, приятели и прочие и прочие вообще тут не у дел. Никакие разводы не должны в принципе влиять на отношения, даже если именно распавшийся брак людей когда-то свел и может быть даже сдружил. Брак распался, а приятельские отношения или даже дружба могут продолжаться. Почему собственно нет?
Вас это беспокоит? Хотите поговорить об этом?
Так он и не претендует на порядочность. Автора ведь устраивало что он спал с ней будучи женатым на другой . И сама автор не стеснялась мужу изменять. Так что все зависит от воспитания и правил в семье. Вот в семье автора оба спокойно относятся к изменам другого и оба знаю что партнер способен на измену.
О чем тогда вообще этот топ и зачем?
А для того чтобы мы ей сказали какая она хорошая и пушистая, а бывшая жена и сестра суки, отобрать хотят такое сокровище обратно.Не все там гладко, вот и елозит наша авторица, знает что мужик за три месяца может влюбится, переживает, а вдруг у него опять гормоны взыграют и с ней точно так же разведется как и с первой женой – через три месяца.
Пожинайте плоды, дорогая, к рогам вам не привыкать.
у моего мужа ( я не уводила из семьи, но БЖ ипанатка), такая сестренка, тоже пыталась дружить.
Я свою позицию мужу объяснила он согласился, что сестра БЖ нафиг не нужна. Но сестре бж пришлось объяснить несколько раз, последний довольно грубо,что ей в нашей семье не рады.
Что нужно сестре БЖ? по мне так это очевидно, носом поводить, сравнить, посмотреть, а что там в доме НЖ, а как и что она.
А у нас БЖ решила вдруг стать подружкой сестре мужа. все у нее вынюхивает
Источник
askqwerty 3 года назад Не знаю будет ли вам интересна позиция Ислама на этот вопрос. Но другого ответа я не знаю. Запрещено жениться одновременно на двух сёстрах. Это в вашем случае исключено. Дозволено ли жениться после развода на сестре жены? Да. Это дозволено. Но. У вас не должно быть с ней отношений до свадьбы. И после развода должно пройти некоторое время. Сразу жениться после развода не желательно. Видимо это для того, чтоб не портились отношения между сёстрами. Потому что родственные связи разрывать нельзя. А если отношения до брака…то это и не этично, и греховно. Конечно, Божий закон только для верующих. И этот ответ пишут на подобные вопросы мусульманам. Но думаю, некую пользу для себя из этого ответа вывести можно… Понять хотя бы то, что вы не должны делать сестёр врагами. автор вопроса выбрал этот ответ лучшим Goldilocks 3 года назад Один мой знакомый так и сделал. Несколько лет был женат на старшей сестре, затем развелись, у него накопилась куча обид и в отместку он женился на младшей. Все друзья на свадьбе ухохатывались, отпуская шуточки из серии: “Ты уже в следующий раз женись на теще, раз она тебе так понравилось и вы не смогли с ней расстаться. Ну чтобы сохранить все деньги в одной семье”. В итоге во втором браке рождается сын, но жизнь с женщиной, которую он изначально не любил, оказалась сущим адом. Эта барышня за 7 лет брака ни дня не работала, по дому ни черта не делала, только тянула с мужа деньги, а при разводе еще и шантажировала ребенком. Терпение то не железное. И вот, еще будучи во втором браке, у него закрутились отношения с молоденькой секретаршей. Сейчас женат третьим браком, там родилась дочка. Он обещал бывшей жене полностью содержать ее с ребенком, пока мальчик не пойдет в школу, а затем только помогать ребенку. Эта коза ради собственной лени отдала ребенка в школу на 2 года позже – в 8 лет, чтобы еще пару лет не работать. Отношения у них ужасные. Изначально не стоит заводить семью из-за обид и ради мести. В случае, если с сестрой жены есть чувства и взаимопонимание, может и стоит создавать семью. Но неэтично, да. Также общие обиды и особенно дети от прошлого брака только усугубят ситуацию. Frida-Iks 3 года назад Конечно, неэтично, некрасиво, непорядочно и еще жуть как неприятно. Для меня , например, муж сестры, он как брат мне. Я к нему так отношусь. И если бы даже, на минутку предположить, что он захочет развестись с сестрой и жениться на мне, то я так подло с сестрой не поступлю. Она ведь будет страдать, моя кровинушка. Я этого никогда не позволю. И никогда не пойму тех людей, которые ради собственного удовольствия предают свои кровные связи. Есть такой фильм, не помню как называется. Сложная ситуация. Ужасная атмосфера, тяжелейшие переживания. Такая ситуация может очень плохо кончиться, даже самоубийством. Багряна 3 года назад Конечно ситуация омерзительная. И не рассказывайте мне про ослепляющую любовь с первого взгляда.Человек, адекватный никогда не даст ей развиться , потому, что табу.Ну есть вещи которые просто нельзя делать.Это одна из них.Эти сопли , слюни. предательство, подлость-пакость. Хотя может сестра сама сказала” Забери ты наконец этого подонка”. в таких вопросах не об этике думают, а о счастье. жить нужно с любимыми, иначе можно считать себя несчастным. если сестра тоже готова, то лучше создать новую семью. но взвесить тщательно все ЗА и ПРОТИВ. возможно сестра вам нравится больше, потому что вы ее не знаете так хорошо, как жену. если ошибетесь, это уже катастрофа будет. OlgaZar 3 года назад Выглядеть это будет очень неприятно. Не пожив с человеком ни дня нельзя сделать полноценный выбор в его пользу. Поэтому если хотите развестись, то нужно просто развестись, не ради другой. А уже через некоторое время делать выводы и строить новые отношения. Red Rex 3 года назад не этично жить с нелюбимым человеком. если вы полюбили другую женщину естественно желание быть с ней и совершенно не важно кем она приходится вашей жене сестрой матерью или бабкой. супруге врать не нужно. нужно сказать ей правду и развестись Знаете ответ? |
Источник
Как выбрать себе невесту? Во все времена мужчины ломали голову над этим вопросом . Знаменитый утопист Томас Мор, описывая идеальное общество, рассказывал, что до заключения брака серьезно настроенные дамы представляют невесту обнаженной, будь она девой или вдовой, перед женихом. После чего некие суровые мужи представляют обнаженного жениха невесте.
Мы смеялись над этим обычаем, который казался нам неприличным. Но жители Утопии возразили: не безумие ли поступать так, как делают это люди других наций, которые, покупая дом, внимательно изучают каждую часть его, а в выборе жены, от чего зависит счастье или несчастье всей жизни, довольствуются лишь лицезрением одного лица, в то время как остальное тело остается для них закрытым.
Что ж, все зависит, какое качество невесты для жениха главное. Кому-то нужна хорошая хозяйка и мать, кто-то женится на девушке, привлекающей его как женщина, а кому-то важны ее деньги. Например, у большинства сельских жителей Европы самым большим несчастьем в прошлом считалась женитьба на девушке, которая не может родить детей.
Учитывая сложность или даже невозможность развода, если такой брак уже освящен в церкви, мужчина попадал в ужасное положение — у него не будет ни наследников, ни помощников по хозяйству, да и статус бездетной пары очень низок. Значит, будущую жену нужно проверить.
Во многих странах Европы (в Германии, Скандинавии, у южных славян), а также на Филиппинах и у некоторых североамериканских индейцев приняты «пробные браки» — парень и девушка живут вместе и ведут хозяйство. При первых же признаках беременности устраивается свадьба. Если же беременность не наступает, пара расстается.
В Шварцвальде (Германия) девушка при первом свидании не просто полностью одета, а даже подвязывает юбку под коленями. С каждым днем она несколько ослабляет бдительность и, наконец, дает возможность парню ознакомиться с ее «тайными прелестями». Если впоследствии такая пара расстается, никто не обвиняет девушку. Хуже, если она сменит несколько любовников. Это может означать, что у нее есть какие-то скрытые от посторонних глаз дефекты.
В Далмации (Югославия) еще в прошлом веке мать, имея дочь на выданье, везла роскошно одетую девушку с собой на ярмарку. Вечером парень с девушкой во время танцев обо всем договаривались и проводили вместе ночь. Если девушка беременела, играли свадьбу, если нет, краткий роман так и оставался минутным воспоминанием. Приходилось ждать следующего года.
У большинства народов жених уплачивает за невесту калым. Чем лучше невеста, тем дороже. В одном из суданских племен хорошая невеста стоит сорок баранов, две коровы, ружье и двадцать брикетов табака. Иногда жених получает жену как бы в рассрочку. Он платит только часть необходимого калыма и живет с женой при условии, что заплатит долг в будущем. Часто это приводит к тому, что долг не платится годами, вызывая трения с семьей тестя. При этом муж не имеет окончательных прав на жену, и тесть может по истечении срока договора отнять свою дочь у несостоятельного зятя и отдать в жены другому. Так происходило у многих народов Севера, у серамов и буру в Индонезии, у народа мекео из Новой Гвинеи.
Но иногда за жену можно и не платить: если у юноши- бедуина умер брат, он непременно женится на оставшейся вдове. Ведь за женщину уже уплатили, не упускать же свое имущество из рук. Обычай жениться на вдове умершего брата был широко распространен у ветхозаветных евреев. Реже встречается традиция, когда мужчина женится на сестре умершей жены. Такой обычай существует у народов Меланезии.
Источник
Сказано в Священном Коране:
«Не женитесь на тех, на ком были женаты ваши отцы[1], кроме того, что уже произошло [то есть если подобные браки были заключены до данного запрета, то они по обоюдному согласию могут быть сохранены, но с момента коранического запрета и до Конца Света подобные браки недопустимы]. Это [женитьба на жене покойного отца или после развода его с ней] является развратом, скверным путем и вызывает гнев [Божий].
Запрещается вам брать в жены матерей ваших [бабушек, прабабушек], дочерей ваших [внучек, правнучек], сестер ваших [кровных или родных лишь по отцу или матери], теток по отцу и по матери, дочерей братьев и дочерей сестер ваших [то есть племянниц], тех, кто кормил вас своим молоком, а также сестер молочных[2] и матерей ваших жен.
[Запрещается брать в жены] приемных дочерей, оставленных на ваше попечение, от жен, с которыми вступили вы уже в супружескую связь, а если не вступили [и развелись] — нет греха на вас [взять их в жены].
[Запрещается брать в жены] супруг родных сыновей [то есть невесток, супруг родных внуков] и вместе — двух родных сестер [а также девушку с ее тетей или племянницей], кроме того, что уже произошло ранее. Воистину, Аллах (Бог, Господь) является Всепрощающим [может простить вам ошибки, совершенные ранее] и Всемилостивым.
[И запрещается вам брать в жены] замужних женщин, кроме пленниц [попавших к победителям после пленения (в случае, когда муж ее погиб или остался на территории вражеского, ведущего захватническую войну государства). Пленение было обычным явлением для того времени во всем мире. Захват заложников, присвоение чужого имущества или порабощение людей вне войны считалось разбоем, каралось это жестокой публичной смертной казнью или пожизненной ссылкой[3]][4]. [Все ранее оговоренные запреты] — предписание для вас от Аллаха (Бога, Господа) [не нарушайте же их]. Все остальное [браки между мужчиной и женщиной, не подпадающие под вышеупомянутые запретные категории, заключать] разрешено для вас, когда вы имеете [серьезное] намерение жениться и передаете соответствующие [ценные] свадебные подарки, а не планируете [временно] прелюбодействовать. Женившись, свадебный подарок (махр) вы должны передать в обязательном порядке. После этого (обязательного свадебного подарка) нет греха, если вы договоритесь друг с другом, о чем пожелаете [в плане увеличения или уменьшения стоимости его. Главное — серьезность ваших намерений стать мужем и женой на всю оставшуюся жизнь и обоюдность согласия на брак, искренность чувств, правдивость слов]. Воистину, Аллах (Бог, Господь) — Всезнающ и бесконечно Мудр. [Одна из граней Его мудрости — в очерчивании для людей границ запретного, которые им же самим на пользу, во благо.]» (Св. Коран, 4:22–24).
Ответы на вопросы о недозволенных браках
Мой отец женился второй раз. Сейчас я живу с ним и его женой. Считается ли их дочь мне сестрой? Данияр.
Да, она является вашей сестрой по отцу, на которой вы не имеете права жениться.
Моя мама кормила молоком моего двоюродного брата полтора месяца, является ли он мне махрамом[5]? Диляра.
Да, однозначно, является. Он ваш молочный брат, а молочное родство приравнивается к кровному.
Я женат. У жены есть сестренка, она повзрослела и стала меня очень привлекать. Могу ли я на ней жениться?
Это категорически запрещено кораническим текстом! «[Запрещается брать в жены] супруг родных сыновей и вместе — двух родных сестер» (см. Св. Коран, 4:23).
Вам нужно быть от нее как можно дальше. Какие-либо чувства к ней выбросьте из головы!
Я вознамерился жениться на двоюродной сестренке и знаю, что по Исламу это правильно, но некоторые считают, что это не так. Мне вообще хотелось бы подробней узнать об этом, и с точки зрения медицины, если можно.
Настоятельно советую отказаться от этой идеи. В Исламе такого рода браки не запрещены, но и не приветствуются. С точки зрения Сунны, чем дальше родственные связи, тем оно лучше. С медицинской точки зрения это также не рекомендуется, так как есть большая вероятность рождения детей с наследственными патологиями и физическими уродствами.
Допустимо ли по Исламу жениться на дочери своей тети по материнской линии? Мансур, 22 года.
Если тетя вам родная, то получается, что та, о ком вы говорите, приходится вам двоюродной сестрой. На двоюродных родственниках по Исламу жениться нежелательно. С медицинской же точки зрения это крайне не приветствуется, так как чревато появлением в потомстве различного рода физических и психических отклонений.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] Здесь говорится не о матери данного человека, а, например, о молодой другой жене его отца, которая после смерти отца (то есть своего мужа) осталась вдовой.
[2] Молочное родство приравнивается к кровному.
[3] См.: Св. Коран, 5:33.
[4] Упомянутое в аяте касается только оборонительных войн в защиту отечества и веры, а не захватнических. Подробнее см., например: аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. В 17 т. Т. 3. С. 8.
[5] Махрам — это тот мужчина, за которого данная женщина никогда не сможет выйти замуж по причине родства (например, ее сын, отец, родной брат и т. д.). См.: Му‘джаму люгати аль-фукаха’. С. 411.
Источник